Niños de Cabras y Riola a Cagliari para Sa Die. Presidente Todde: “Redescubramos nuestra historia”

Cagliari

La banda Brigada Sassari actuó en la sala de Via Roma

Desde los pupitres de Cabras y Riola Sardo hasta el salón del consejo regional para celebrar Sa Die de sa Sardigna. Tres promociones de las escuelas primarias del instituto integral – respectivamente la 5ª A de Cabras, la 5ª D de Solanas y la 5ª E de Riola Sardo – junto con sus compañeros de Sant’Antioco, participaron en la iniciativa en Cagliari en memoria del Insurrección popular de 1794, cuando los piamonteses y el virrey Vincenzo Balbiano fueron expulsados.

El presidente del Consejo Regional, Piero Comandini, inauguró la ceremonia, seguido por el senador Marco Meloni.

La banda musical de la Brigada Sassari interpretó el himno oficial de la Región, Procurade ‘e moderere, antes de las intervenciones de los representantes del Comité Sa Die, Luciano Carta y Gianni Loy, de los alumnos, de la consejera regional de Educación Pública Ilaria Portas y de la Presidenta de la Región Alessandra Todde.

Al finalizar la banda interpretó el himno de la Brigada y otras canciones.

A continuación se muestra el discurso completo de la presidenta de la región, Alessandra Todde.

Presidente Comandini,
Consejero y consejeros, niños y niñas, los sardos tenemos derecho a celebrarnos a nosotros mismos y a nuestra historia. Y con emoción tomo la palabra para celebrar con vosotros “Sa Die de sa Sardigna”. Durante demasiado tiempo nos hemos dicho que no teníamos historia, dando por sentado que nuestro pasado era sólo una sucesión de dominaciones, un vacío de historia verdadera, la que tiene mayúscula, la producida por sujetos activos que luchan, crean , sueño . Hoy estamos aquí para recordarnos a nosotros mismos, y a todos los que aman esta tierra, que hemos tenido una historia propia, impregnada de mundo, tejida con grandes aspiraciones, ciertamente complicada por caídas pero también rica en momentos altos. Somos un pueblo que ha enfrentado contradicciones pero también custodios de un gran potencial que aún tenemos que desarrollar plenamente.

Al conocer esta historia, compartirla, meditarla, traducirla día tras día construimos las herramientas para alimentar nuestro deseo de unidad, libertad y prosperidad. Por eso debemos celebrarnos sin incienso: Sa Die no es ni debe ser un día de palabras grandilocuentes para compensar los otros 364 días del año. Sa Die no es ni debe ser una resaca de orgullo o de venganza que nos exima de ocuparnos de nuestra conciencia y de nuestra acción política todos los días del año.

Sa Die no es el final pero es un compromiso. El compromiso de conocernos a nosotros mismos, de tratar con nosotros mismos. Para superarnos, para actuar diferente. La libre determinación, como hemos dicho, camina sobre los hombros de un pueblo educado. Un pueblo consciente de sí mismo. Nuestra conciencia nacional de sardos es una tarea, y Sa Die es la oportunidad de comprometernos a realizar esta tarea con entusiasmo renovado, constante y convencido, llamando a participar a todas las mujeres y hombres de Cerdeña.

Lo digo aún más cuando me dirijo a vosotros, jóvenes, que sois los constructores del presente y del futuro próximo. Nuestro pacto generacional se ha roto y podemos reconstruirlo a través del conocimiento de nuestra historia que nos ayude a crear una nueva conciencia colectiva común. Sa Die no es un día solitario: no lo era entonces y no tiene por qué serlo hoy. Los acontecimientos que conmemoramos no comenzaron ni terminaron aquel 28 de abril de 1794. Aquel día de levantamiento -que la parte más temerosa de la clase dirigente inmediatamente tildó de “emoción popular”- tuvo sus raíces a mediados del siglo XVIII, en el redescubrimiento por los sardos de su diversidad nacional, así como en la creciente conciencia popular de una condición de injusticia de la cual el feudalismo era el signo más visible. Esta corriente, alimentada kársticamente por nuestra larguísima historia de soberanía, evidenciada por el resurgimiento de la lengua sarda, fue alimentada al mismo tiempo por las corrientes de pensamiento ilustradas, reformistas y revolucionarias que atravesaron Europa.

Por eso Sa Die fue más que una rebelión improvisada. Por esta razón su culminación no es la expulsión temporal de la clase dirigente de Saboya y su carácter ejemplar no reside en el espíritu de recuperación que inerva las “cinco cuestiones” que la clase dirigente sarda dirigió con ingenua confianza al soberano de Saboya. Sa Die nos habla de tiempos constituyentes. Tiempos en los que un parlamento vuelve a la vida, la virtud patriótica enciende las almas, nuestras comunidades experimentan pactos federativos para liberarse del yugo feudal, una parte importante de la clase dirigente sarda pone como objetivo la felicidad y la dignidad de la nación sarda.

“Un Reino que nunca es colonia de ninguna otra nación, sino separado e independiente de los Estados del continente”, así se expresó el Parlamento sardo, autoconvocado en 1793.

“La nación sarda contiene en sí grandes recursos para poder desarrollar una gran fuerza coercitiva para hacer cumplir su constitución política”, dice L’Achille della Sarda Liberazione, uno de los folletos simbólicos del trienio revolucionario sardo.

Esta no es la oportunidad para discutir cómo y por qué se rompió este espíritu, hasta el punto de que nos ha llegado oscurecido, si no completamente olvidado. La oportunidad de hoy es más bien mirarnos en el espejo de la historia y comprender juntos si, gracias a esta historia, podemos hacer más y mejor por nuestro pueblo y nuestra tierra. Si podemos encontrar en él alimento para enormes desafíos, como los de quienes deben afrontar las múltiples crisis que parecen condenar a Cerdeña a un destino de despoblación y saqueo.

En 1798, en su Essai sur la Sardaigne dirigido desde París al Parlamento sardo, el gran jurista de Sassari Domenico Alberto Azuni escribió: “Mi único propósito es recordar a la Nación el estudio de la economía política y estimularla para que ponga toda su atención en el comercio, la industria, la manufactura y la navegación. La posición de la isla en el centro del Mediterráneo, entre los dos grandes continentes de África y Europa; la multiplicidad de sus producciones, cuyos excedentes considerables pueden exportarse anualmente; la seguridad de sus puertos; la riqueza de sus mares, debería hacerle consciente de que está destinada por la Naturaleza a tener un rango distinguido entre las Naciones comerciantes del Universo”.

En 1799, en su Memorial escrito desde el exilio, el líder de la Revolución Sarda, Giovanni Maria Angioy, decía: “A pesar de la mala administración, de la población insuficiente y de todos los obstáculos que obstaculizan la agricultura, el comercio y la industria, Cerdeña abunda en todo lo necesario para la alimentación y la subsistencia de sus habitantes. Si Cerdeña, en estado de languidez, sin gobierno, sin industria, después de varios siglos de desastres, posee recursos tan grandes, hay que concluir que, bien administrada, sería uno de los Estados más ricos de Europa”.

Estas palabras de confianza quizás suenen lejanas. Y quizás su premisa suene aún más lejana: “dar testimonio público del apego a la patria”, contribuir a la “felicidad de la nación sarda”, hacer de Cerdeña un Estado europeo.

La cuestión no es resolver la distancia entre nosotros y ese pasado en un día y mucho menos con un discurso. La cuestión es no tener miedo de recordar estas palabras y ese espíritu, incluso estas palabras y ese espíritu, por el que tantos sacrificaron sus vidas. Si tenemos la fuerza para abordar, a partir de mañana, en nuestras operaciones concretas -como Gobierno, como Parlamento, como clase dirigente, como sociedad sarda en su totalidad- este legado, entonces abriremos verdaderamente un camino difícil pero necesario camino hacia una diversidad consciente, efectiva y productiva.

En otras palabras, mientras celebramos, tenemos la oportunidad de preguntarnos si es mejor continuar con una historia de recuperación, en la que los sardos pedimos a otros que se hagan cargo de nuestros problemas y de sus soluciones, o si no conviene entrar en una fase de autodeterminación real, en la que dar forma a una nueva política sarda, en la que construir con toda la pasión e inteligencia posibles instituciones al pleno servicio de los sardos y de Cerdeña.

La primera forma de cambiar tu historia es contarla de manera diferente. Es decirnos a nosotros mismos de manera diferente. Incluso a costa de cuestionar esos estereotipos y ese orgulloso sentido de identidad que detrás de un velo de costumbre reconfortante esconde la dificultad de darse valores elevados y objetivos claros. Razones para la unidad. Razones para avanzar. Durante demasiado tiempo hemos estado atrapados en una narrativa que está “en contra”. Una historia en la que otros tienen el poder de decidir nuestras vidas y a nosotros no nos queda más remedio que rebelarnos para exigir un trato menos opresivo.

Pero esta no es nuestra historia. No es el único que nuestro pasado nos ha dejado como legado. No es lo mejor que podemos decirnos a nosotros mismos y, sobre todo, a nuestros hijos e hijas. Hay una historia de autodeterminación aún por escribir, aún por hacer. Por eso, cuando cantamos los versos de ‘Su patriotu sardu a sos feudatarios’, escritos por Francesco Ignazio Mannu en 1795, durante los levantamientos revolucionarios y desde 2018 el himno de Cerdeña, vamos más allá de la reivindicación y nos esforzamos en construir, diseñar, inventar. lo que queremos que sea nuestra isla. Sa Die de Sa Sardigna es una oportunidad para recordarlo.

domingo, 28 de abril de 2024

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