Por comodidad es mejor empezar desde el final, si se puede definir como un final. Una parte de Pozzuoli cree (pero tal vez, dada la forma en que lo expresa, sería mejor usar “está convencido”) que El bradiseísmo actual está de alguna manera relacionado con el traslado de la estatua de Santo Mamozio. desde la sede de Piazza della Repubblica hasta la de Piazza Cesare Augusto (que no está muy lejos). Pero, como todo lo que toca lo sagrado y el misterio, las cosas son mucho más complejas. Por eso tenemos que retroceder unos cuantos siglos. Es 1631 y llega a Pozzuoli el nuevo obispo, español como corresponde a los tiempos: Martín de León y Cárdenas..
El prelado debía ser un hombre de acción y también (y sobre todo) de poder: había sido nombrado obispo sólo un año antes que Trivento que, con el debido respeto a su imponente historia que se remonta al siglo III, no tenía la escenario ofrecido por Pozzuoli. Una etapa que el obispo honró como pudo: en primer lugar, como era oportuno en la época, inmediatamente prestigió la Catedral del barrio de Terra, adaptándola al estilo de la época: el barroco. En las naves convocó y obtuvo la obra de los mejores pintores de la escuela napolitana con tres obras de Artemisia Gentileschi. Luego lanzó un ambicioso programa de obras públicas teniendo en cuenta las condiciones de las clases menos ricas. Por tanta atención a la comunidad -algo que no era nada común entre los prelados de la época, más dedicados a recibir que a dar-, los habitantes de Puteola se lo agradecieron inmediatamente enviando de vuelta a Nápoles, en 1647, hasta seis mil seguidores de Masaniello que, habiendo llegado a las puertas de Pozzuoli, pretendían saquear en primer lugar las propiedades eclesiásticas (y por tanto el obispo) y luego, encontrándose ellos mismos, todo el resto de la ciudad. Regresaron a la capital con las manos vacías y con varios hematomas. Fue un triunfo, hasta el punto de que Felipe IV de España, movido por el respeto a la Corona, concedió a la ciudad el título de “fidelissima”, título que aún destaca en el estandarte de Pozzuoli.
Tal activismo fue recompensado: Martín de León y Cárdenas en 1650 fue elevado al liderazgo de la muy poderosa Arquidiócesis de Palermo y estuvo incluso a un paso del título de cardenal. Pero, como suele suceder cuando la ambición corre y envejece más rápidamente, la “hermana muerte” le cortó las alas.
Acabo de salir para Sicilialos habitantes de Puteola -y llegamos a nuestra estatua- convocaron al escultor de Carrara Giuliano Finellique creció en la escuela de Gian Lorenzo Berniniy encargaron una estatua “digna” en honor al prelado, estatua que se colocaría en la plaza central de la ciudad.
Ni finellini, evidentemente, Martín de León y Cárdenas. ¿Habrían imaginado alguna vez que esa preciosa estatua creada con una colección de los habitantes de Puteola (que no debieron ser muy generosos considerando que esta es una de las tres únicas colecciones hechas en la historia!) comenzaría a recorrer la ciudad y no en procesión (el mármol es muy pesado de transportar…).
En primer lugar, en la plaza, donde el obispo del acueducto que sirve a la ciudad también había instalado una hermosa fuente, una estatua sin cabeza (encontrada durante unas obras públicas) de un procónsul y prefecto romano fue colocada justo delante de la del prelado. , Quinto Flavio Mesio Egnacio Lolianodicho Mavorcio. Al pobre Mavorzio, en un generoso intento de devolverle una cabeza (ejercicio todavía en boga en las sociedades contemporáneas, aunque de diferentes maneras), primero le colocaron una pequeña para que pareciera una manzana, con gran ironía y burla. la gente de Puteola, y luego – con la intervención del habitual “primo” (“Tengo un primo escultor, él se encargará”, fue presentado a la comunidad por el político de turno) – uno enorme .
Hasta que, en 1918, la estatua del augusto romano fue llevada y más apropiadamente confiada al museo arqueológico de Baia, donde se encuentra tal como fue encontrada: sin cabeza. La estatua se movió y el nombre, con algunos ajustes, quedó -no está claro cómo- como legado a la otra estatua, la del obispo: con promoción popular y para no disgustar a nadie, el obispo fue ascendido a “Santo Mamocio”.
Puede que a Martín de León y Cárdenas no le gustara el nuevo nombre, pero a cambio de la devoción inalterada (o más bien aumentada) continuó extendiendo su protección sobre la ciudad. Una ciudad que con furia constructora, en cierto momento, pensó que “Santo Mamozio” había agotado su papel y podía abandonar la plaza trasladándose a las afueras: un lugar elegido entre los árboles de la villa Carmine. Año – las fechas en la historia popular son decisivas – 1964: la estatua se traslada en marzo, en mayo se incendia la Catedral, primera y gran obra encargada por el Obispo.
Luego en 1970 con el bradisismo se despejó el Rione Terra y luego entre 1983 y 1984 llegó el bradisismo que afectó a toda la ciudad. «La Catedral, el Rione del Duomo y la ciudad: círculos concéntricos, como si la ira del obispo fuera in crescendo», comenta uno de los partidarios de la “tesis”. En 1987 la estatua volvió a la Piazza della Repubblica y el bradisismo (el de 1983-1984) cesó (en realidad ya se había debilitado desde hacía algún tiempo…). «Pero el frenesí constructor no mira a la fe y en 2014 la estatua acabó en la Piazzetta Cesare Augusto: el resto es noticia de actualidad», se comenta en las callejuelas de Pozzuoli. Donde recordamos también otra virtud atribuida a la estatua en el pasado: si los higos que le arrojaban se pegaban, eran buenos para comer, si rebotaban, no. Una virtud para los de Puteola, una broma hecha por los de Bacoli.
¿Entonces el obispo está enfadado con los habitantes de Puteola y muestra así su enfado por la degradación de la plaza? «Esto es lo que dices tú, quién conecta los hechos», responde misteriosamente Antonio Isabettini, un profundo conocedor de la historia local y también del obispo.
El recorrido por los bares – como corresponde a un periodista en busca de humor – devuelve muchas miradas de aprobación (“Santo Mamozio está ofendido”) y una advertencia “Usted (es decir, el escritor, ndr.) está siendo irónico y mire, ha comenzado para verter tan pronto como empezó a hacer preguntas”, advierte un cliente anciano pero lúcido (más allá de lo advertido).
«Todo esto es una tontería», dice brevemente Peppe Aironte, que se acerca a cumplir 100 años con la ferretería fundada por su abuelo Salvatore Lo Moriello. «El centro está vacío, o más bien vacío – explica – Muchas tiendas de barrio han desaparecido y han aparecido locales de ocio nocturno que abren por la noche o incluso los fines de semana. Por la mañana no hay nadie aquí. Nada más que estatuas.” Por supuesto, más allá del misterio, la curiosidad permanece: pero ¿por qué la estatua de Martín de León y Cárdenas cambia de lugar de vez en cuando?
(Colaboró Gennaro Del Giudice)
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