AGI – Vergüenza e indignación palermo tras la noticia de que el pasado 15 de abril el Tommaso Lo Presti, jefe de la mafia de Palermocelebró el bodas de plata en el Panteón de los ilustres sicilianos, allá Iglesia de San Doménico, que alberga los restos de Giovanni Falcone. El capo había salido recientemente de prisión después de una docena de años de prisión y, junto con su esposa, también había sido condenado por cargos de mafia. Había decidido celebrar el día veinticinco, primero con una misa en este lugar evocador y simbólico, lugar de funerales de Estado como el del prefecto Carlo Alberto Dalla Chiesa, y luego con algunos músicos neomelódicos en una villa privada. En el periódico ‘La Repubblica’ María Falcone dice estar “indignada, amargada por las bodas de plata del jefe celebradas en la iglesia de San Domenico, es como si ese mafioso hubiera intimidado a Giovanni, pero a Giovanni de arriba no le importa”.
El rector de San Domenico asegura que sólo supo quién era la pareja más tarde y que losLa oferta recibida del jefe no será devuelta.pero solía “hacer el bien a los necesitados”. Pero esto no parece ser suficiente para quienes se sintieron heridos y hay quienes hablan de una “grave desfiguración de la memoria y de la ciudad” y también señalan con el dedo a ciertos sectores de la Iglesia cuyo comportamiento aún no está claro. La Iglesia de San Domenico, construida a partir de 1640, es el lugar de culto más grande de Sicilia, pertenece a la Orden Dominicana y no está bajo la jurisdicción canónica de la archidiócesis de Palermo. Desde mediados del siglo XIX, el Panteón de los Ilustres de Sicilia acoge a hombres y mujeres que se han distinguido, entre ellos, desde 2015, Giovanni Falcone.
El pasado 23 de abril, con motivo del funeral de Vincenzo Agostino, en la catedral, el arzobispo de Palermo, Corrado Lorefice, pronunció palabras claras, pidiendo “una resistencia activa y rentable a la mafia y a las múltiples formas de mal estructurado que ensangrentó las calles de la ciudad, siembra la angustia en los hogares y las familias, planea desvíos, compra el silencio y la connivencia incluso entre los exponentes del poder político y las instituciones estatales”. En una ciudad que “ha sido testigo del sacrificio de muchos hombres y mujeres de las instituciones, de la sociedad civil y de la Iglesia de Palermo”, es necesario renovar el compromiso, instó don Corrado, por la “construcción de una ciudad justa y solidaria de hombres, libres de las ‘estructuras de pecado’ mafiosas y de la corrupción y falsedad imperantes”.
En este mismo Panteón descansa, desde el pasado 23 de marzo, los restos de otro ilustre siciliano, Giuseppe Tomasi di Lampedusa, con la intención declarada de entregar y exaltar la relevancia del mensaje del escritor que radica en su capacidad para analizar el período de transformaciones y crisis en el que se encontraban sus personajes más conocidos. La novela “Il Gattopardo” está ambientada y cuenta la historia de Sicilia delineando tipos humanos universales. Pero, entre la fauna más o menos noble mencionada en el libro, hienas, chacales, ovejas, ocelotes y leones, parece muy actual ese mensaje que es una denuncia contra una incapacidad e insuficiencia casi estructural para un cambio real: “Si queremos todo Para permanecer como está, todo debe cambiar.”
