25.04.2024 – 07.01 – Una pequeña iglesia de estilo románico, con piedra desnuda asentada en la colina. Y el Basílica de Cristo Salvadormejor conocido como di Nocheviejahoy sede de la Comunidad Evangélica de la confesión suiza de Trieste. La mirada reconoce sus sencillas formas medievales que emergen del antiguo gueto judío y miran hacia la Escalera de las Medallas de Oro.
Sin embargo, justo cuando la comunidad suiza estaba en el apogeo de su poder, la basílica era diferente a la actual; Cubierto con pesadas superestructuras barrocas, estaba presente en el laberinto de calles y plazas que caracterizaban la Zitá Veciaoculto a la vista.
Hoy en día, aunque los suizos de Trieste están lejos de las glorias del pasado, la basílica sigue siendo un lugar de encuentro y culto para la comunidad local: unida por la fe y la conciencia de un origen común a medio camino entre Trieste y Suiza.
Hablamos de ello con el abogado curador de la minoría suiza. Stefano Sabini: ciertamente una mirada al pasado de Trieste, pero sólo para relanzar las actividades del presente, que son más numerosas que nunca.
¿Cuáles son los orígenes de la comunidad suiza de Trieste?
Tras la concesión de la licencia de puerto libre, Trieste se convirtió en el destino de los empresarios procedentes de Suiza; concretamente del cantón de los Grisones. Los suizos de Trieste eran entonces hábiles cafeteros, pasteleros y comerciantes; También son conocidos por su capacidad para disolver peleas en sus locales, de ahí el dicho popular de Trieste: “Dios nos proteja de los relámpagos, los truenos y los golpes de los Grisones.‘.
Desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta bien entrado el siglo XIX, la presencia suiza siguió siendo importante; eran destacados miembros suizos de Generali, la Riunion Adriatica di Sicurtà y la Cassa di Risparmio di Trieste. Sin olvidar a los ingenieros y arquitectos suizos que tanto construyeron en la ciudad.
¿Cómo se caracteriza la comunidad actual?
No incluye grandes cantidades, pero por múltiples razones relacionadas esencialmente con la pérdida de atractivo de la ciudad tras la Primera Guerra Mundial. El último pastor suizo se jubiló en 1926; Luego siguió un acuerdo con la comunidad valdense para funciones religiosas. Las cifras han disminuido por razones principalmente vinculadas a la avanzada edad de los miembros de la comunidad y la falta de reemplazo en términos de edad. Actualmente somos 30 miembros activos y además algunos hijos de protestantes o suizos que aún no han tomado la decisión de formar parte de la comunidad o no. Recientemente hemos tenido una reconversión de hijos de padres suizos que, sólo como adultos, eligieron abrazar la fe de su familia y unirse a la comunidad a través de la confirmación. Hemos crecido en este sentido en otros 4-5 miembros más.
La participación en las funciones es buena, representa alrededor del 60% de nuestra comunidad activa, a la que de vez en cuando se suman otros miembros de las confesiones protestantes de Trieste.
¿Durante el siglo XX no hubo afluencias ni traslados de suizos procedentes de Suiza? Pienso, por ejemplo, en el ámbito diplomático…
Es necesario distinguir entre la comunidad religiosa suiza de Trieste, que se estableció en el siglo XVIII, y la comunidad suiza en sentido nacional, que también actúa con su propia asociación (Club Suizo de Trieste), pero sin valor religioso. Actualmente en Trieste hay alrededor de cuatro miembros de la comunidad que también tienen la ciudadanía suiza. Se trata de una identidad que coincide con la religión suiza, pero no con la identificación nacional. Suizos y helvéticos son dos elementos distintos, aunque en el mismo cauce. Por ejemplo, muchos suizos son católicos; Pensemos, después de todo, en la Guardia Suiza de los Estados Pontificios.
¿Cuál es el lugar de culto de la comunidad suiza de Trieste?
Se trata de la Basílica de Cristo Salvador, ya conocida como San Silvestro. Un raro ejemplo de arquitectura románica en Trieste, construido alrededor del siglo XII. En 1927 la basílica fue objeto de una intervención filológica que eliminó todos los elementos barrocos posteriores, conservándose únicamente la ventana de estilo gótico del lado izquierdo y el rosetón de rayos en arco. Los suizos comenzamos a utilizarla como iglesia cuando la ganamos en una subasta al emperador José II en 1785.
Los trabajos de restauración comenzaron en 2018, continuaron en 2019 y la basílica debía reabrirse en 2020, pero la pausa impuesta por el Covid-19 obligó a un cierre prolongado. Desde 2022, la basílica vuelve a ser accesible y desde principios de 2023, gracias a la disponibilidad del párroco Alexander Erniša, se celebra en la basílica un servicio al mes, lo que permite reabrir la estructura con funciones religiosas. A partir de febrero de 2023, la basílica vuelve a ser un lugar de culto abierto al público.
¿Las funciones están en italiano?
Una de las características del pueblo suizo de Trieste, desde la constitución de 1700 hasta hoy, ha sido el uso del italiano para el idioma y los documentos; de hecho, una de las mayores dificultades entre finales del siglo XIX y principios del XX fue tener un pastor suizo que estuviera dispuesto a venir a Trieste, para una comunidad tan pequeña, para celebrar el culto en lengua italiana.
¿Cuál es el compromiso social de la comunidad suiza?
La gestión de la basílica tiene un coste y el mismo edificio en via Torrebianca 41 de la comunidad suiza está vinculado a las Bellas Artes. Los ingresos de los activos inmobiliarios nos permiten llevar a cabo acciones “quirúrgicas” hacia las personas necesitadas a las que apoyamos. en tiempos de dificultad. En general, intentamos no desperdiciar nuestras fuerzas, para garantizar una ayuda “real” por término medio a dos o tres familias. El objetivo es siempre sacar a las personas de un estado de necesidad y volver a ser autónomas.
En el ámbito de la filantropía, pensamos en la acción de muchas familias suizas en la historia de Trieste…
Hay dinastías, de origen suizo, que han “marcado” la historia de Trieste. Pienso, por ejemplo, en los Rittmeyer y los Cacciaburlo, cuyas instituciones mutuas aún sobreviven hoy. Fueron figuras de mecenas integradas en el tejido social de la ciudad, cuya actuación se adelantó a su época; Pensemos en el Instituto Rittmeyer o en la campaña contra el analfabetismo con la escuela protestante.
Hoy todavía estamos presentes en la junta directiva del Instituto Regional para Ciegos Rittmeyer, del que somos miembros junto con la comunidad de Augusta y el Ayuntamiento de Trieste.
¿Cuáles son las actividades culturales de la comunidad?
La actividad tiene como objetivo abrir la basílica a conciertos y eventos culturales que permitan a los ciudadanos conocer la basílica y apreciar su excelente acústica.
Precisamente este mes, con motivo del nacimiento de Tartini, se celebró un concierto de órgano (el ‘Feliz cumpleaños a Tartini’), como parte de un ciclo de actos en honor al gran compositor, financiado por la Unión Europea.
En general queremos planificar algo más orgánico para 2025, sin duda una oportunidad mensual de reunirnos en la basílica.
La basílica también está disponible para eventos culturales como presentaciones de libros, al estar ubicada en una zona clave de la ciudad: no sólo un lugar de culto, sino un edificio ‘ciudadano’.
¿Cuál es el papel de la música dentro de la comunidad suiza?
La basílica cuenta con un órgano renovado por la empresa Zanin. Desde 1990 se celebra cada año el evento ‘Octubre Organístico’ donde lo tocan los organistas más destacados de Europa.
También existe un acuerdo con el Conservatorio Tartini, especialmente gracias al Maestro Tomadin, para que los alumnos del Conservatorio puedan venir a practicar en la basílica, utilizando el órgano de forma gratuita.
¿Cuál es el patrimonio archivístico de la comunidad suiza?
El edificio contiguo a la Basílica alberga la secretaría, las áreas comunitarias, una sala de reuniones y finalmente la biblioteca. Se trata de una importante colección de cinco mil volúmenes que se extiende desde mediados del siglo XVI hasta la actualidad, definida desde 1991 como ‘Biblioteca especializada en la Reforma, Contrarreforma y Disciplinas Bíblicas’. Actualmente está abierta para préstamos y consultas los martes y viernes de 10 a 12 y está totalmente incluida en el Sistema de Bibliotecas Julián.
El archivo, sin embargo, ha tenido una vida más problemática, porque en los años 50 se decidió transferir gran parte del material a Berna, a los archivos federales, y a pesar de nuestras solicitudes de restitución no pudimos recuperar los documentos.
Sólo devolvieron los microfilmes que ya están digitalizados; aunque la calidad del material original fue algo baja.
Pronto se cumplirán 250 años de historia, por lo que sería necesario que el material digitalizado fuera accesible.
¿Cuál es la presencia de suizos en Italia y en los estados vecinos de Friuli Venecia Julia?
En Italia quedan Trieste, Milán y Florencia. Hasta hace siete u ocho años también había una comunidad suiza en Génova. Milán es la única que, al ser capital económica, atrae a suizos de religión suiza que van allí a trabajar.
Sin embargo, en Eslovenia no hay suizos, pero todavía hoy existen comunidades suizas en Austria y en los países de Europa del Este.
¿Cuáles son los planes futuros de la comunidad?
Sin duda la apertura de la basílica -y por tanto de la comunidad- a acontecimientos de carácter literario, artístico y musical; la digitalización completa del archivo y finalmente el compromiso social hacia los más necesitados.
[La Comunità Evangelica di confessione Elvetica ha sede in Piazzetta San Silvestro 1 ed è contattabile al numero di telefono 040 632770 e alla mail [email protected]
La Biblioteca está abierta al público para consultas y préstamos los martes y viernes de 10 a 12.]
[z.s.]
