El centroderecha ganó las elecciones regionales de forma aplastante basílicadonde el gobernador Vito Bardi fue confirmado para otros cinco años al frente de la región con una gran mayoría de apoyo (56,63% de los votos contra el 42,16% del rival de izquierda Piero Marrese). Forza Italia ha demostrado que es fuerte incluso sin el Cavaliere y que goza de excelente salud. El campo se ha reducido aún más, con el 5 Estrellas sufriendo una verdadera debacle en comparación con la vez anterior. Como podéis comprobar, los datos políticos que surgieron de las elecciones del pasado domingo son muchos e interesantes, dignos todos de un titular de primera plana.
Futuro, el organismo oficial de la Confederación Episcopal Italiana, sin embargo, tomó una decisión diferente, a contracorriente: puso las elecciones en Basílica al inicio (muchos periódicos relegaron la noticia al interior), pero destacó un elemento más, es decir , el elevado nivel de abstención, que alcanzó el 49,8% de los votantes. En verdad, la del periódico de los obispos no es una elección inconformista en el sentido elevado del término, sino más bien una elección política en todos los sentidos. Lo cual choca mucho con el apela a que el periódico Él mismo advierte continuamente contra la politización de las consultas electorales. Y también es una elección que no hace un buen servicio al lector porque tiende a ocultar los elementos relevantes de información correcta, comenzando por el nombre y apellido de los que ganaron y de los que perdieron, que ciertamente no pueden ser los “Sra. Abstención”.
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La baja participación en las urnas, se juzgue como se la juzgue, no es nada nuevo: ya es una constante en todas las elecciones desde hace algunas décadas. Periodísticamente hablando no constituye noticia, aunque para historiadores y expertos sí que es un fenómeno digno de estudio y análisis en profundidad. A partir de una punto de vista liberal, el abstencionismo ni siquiera puede considerarse reprobable, ya que es una elección de igual dignidad que la de quienes van a votar y expresan sus preferencias en las urnas. En esencia, es una forma de emitir un juicio sobre los candidatos que aún así debe ser respetado, al contrario de lo que la gente piensa. teoría democrática, no democrático, que impregna nuestras conciencias y constituye una piedra angular de la ideología nacional. Giorgio Gaber se equivocó: ¡la libertad no es participación, sino ante todo la capacidad de poder controlarse completamente a uno mismo!
En cualquier caso, en el caso de Avvenire, la intención enteramente política es ocultar la crisis y las dificultades de la izquierda, a la que, nadie sabe cómo ni por qué, se ha dedicado desde hace tiempo una parte importante del cuerpo episcopal italiano. Basta mirar un poco más abajo del título principal para notar las inclinaciones políticas del periódico del obispo, ahora dirigido por Marco Girardo. Siempre en primera plana, se recuerda la entrevista con Marcus Tarquinius que ocupa un gran espacio en las páginas internas. En él, el que hasta hace poco fuera director del diario oficializa su decisión candidatura en las próximas elecciones europeas en Partido Democrático por Elly Schlein. ¡Insistir en las actuaciones nada encomiables de la centroizquierda ciertamente no habría sido un buen regalo para la persona a la que se quiere impulsar! Tampoco, podemos añadir, para el partido de referencia de aquellos católicos a quienes su fe debería inspirar opciones políticas muy distintas y diferentes.
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La cuestión está precisamente aquí: ¿cómo aliarse, hasta convertirse en un megáfono, con un partido que tiene un programa que está en antítesis de los puntos fijos de la moral católica, empezando por el derecho a la vida, que es propio de todos? ? ¿De un partido que niega la familia, así como la existencia de dos géneros sexuales, que exalta el aborto como un “derecho”, en esencia que niega los pilares de la antropología cristiana? Tarquinio, en su entrevista, él admite la dificultad, que considera momentáneo y no estructural como en realidad es, entre el mundo católico y el Partido Demócrata. Sin embargo, no duda en añadir que, habiendo tenido varias ofertas, no dudó un momento en aceptar la del Partido Demócrata porque este partido sería el único que hoy conservaría espacio para posiciones que no están aprobadas ni son convencionales. (Tarquinio utiliza este término). A lo que surge una pregunta: pero en que mundo vive Tarquinio? ¿Qué ves, o no ves, sobre la realidad real?
Sus declaraciones, más que una paradoja, parecen fruto de una alucinación, con todo respeto, sobre todo si entre los seguidores de una cultura no convencional incluye, como debe ser, a los católicos. ¿Qué espacio habría para los católicos en un partido que en Verona, por ejemplo, pidió hace unas semanas la dimisión del líder del grupo en el ayuntamiento que había votado a favor de un movimiento antiaborto? El Partido Demócrata hoy es un partido en el que el componente católico no tiene peso, ni de hecho ni desde el punto de vista cultural. Aquellos católicos que persisten en permanecer, en lugar de ser “adultos” como alguna vez se llamaron a sí mismos, parecen haberse vuelto completamente ciegos e inconscientes.
