DE NUESTRO CORRESPONSAL
CHAMA- Las patrullas de jóvenes para impedir que la guerrilla de Hezbolá dispare contra Israel: así nos salvamos de los bombardeos y de la guerra. El punto de inflexión para los cristianos maronitas de pequeño pueblo de Rmaich Ocurrió dos días después del ataque lanzado por Hamás contra los asentamientos israelíes alrededor de Gaza. «Era la tarde del 9 de octubre. Sabíamos que la situación empeoraría rápidamente a lo largo del Líbano meridional, nuestros correligionarios cristianos ya huían hacia el norte, mientras cientos de refugiados suníes sirios buscaban refugio bajo nuestros campanarios con la esperanza de que sirvieran de escudo contra las bombas israelíes. Fue entonces cuando montamos patrullas para controlar el acceso a Rmaich”, cuenta Toni Elias, de 41 años, vicepárroco de esta que es uno de los tres pueblos maronitas cerca de la “línea azul”, como llaman a la línea fronteriza trazada en la línea de alto el fuego que desde 1948 separa el sur del Líbano del norte de Galilea, defendida por alambres de púas, campos minados y puestos militares.
Nos encontramos con él en la zona de chamaque alberga la sede del contingente italiano de Unifil, la misión de Naciones Unidas que desde 1978 sigue con distintos formatos esta etapa extremadamente tensa y sensible del conflicto árabe-israelí. En estos momentos hay de servicio alrededor de 1.100 efectivos alpinos de la brigada taurinense: llegaron en febrero y permanecerán hasta agosto. «En realidad, Rmaich es hoy el único asentamiento urbano entre los 107 pueblos de la Línea Azul, casi todos chiítas, que ha sabido conservar intactas sus casas y donde sus habitantes han permanecido, a pesar de casi siete meses de bombardeos y Combates diarios entre Hezbollah y las tropas israelíes”, continúa el sacerdote. Los datos son tranquilizadores: desde el pasado 8 de octubre, cuando Hezbollah abrió fuego con cohetes y proyectiles antitanques en solidaridad con Hamás e Israel respondió inmediatamente con disparos de cañones y ataques dirigidos con drones, casi 100.000 civiles libaneses han sido desplazados hacia los centros de concentración. en Tiro, en el valle de Beqaa o recibidos por amigos y familiares en las zonas urbanas más septentrionales entre Sidón y Beirut. De los poco más de 10 mil habitantes de Rmaich, más de la mitad se sumaron a la fuga. «Dominó el espectro de la guerra del verano de 2006, cuando los cañones y los tanques israelíes cortaron las vías de comunicación hacia el norte. No queríamos quedar atrapados”. recordar.
Fue entonces cuando ocurrió la reacción. Los ciudadanos que permanecieron en el pueblo se reunieron y se pusieron en contacto con el ejército libanés, que a su vez habló con Hezbollah para imponer una especie de zona libre. En realidad, muy limitadamente, las aldeas chiítas vecinas de Ayta el Chaeb, Ramyeh, Marwahine al norte y Yaroun al este están semidestruidas, con más del 50 por ciento de las viviendas afectadas. En Rmaich, sin embargo, sólo una casa resultó parcialmente dañada. «Los israelíes vieron que no salían disparos de nosotros y dejaron de dispararnos. Entonces, ya en noviembre nuestra gente empezó a regresar a sus casas, hoy estimamos que son casi 7.000 personas”, afirma. Sin embargo, no siempre ha ido bien. Dos veces Hezbolá se acercó para aprovechar la relativa calma del pueblo y disparar. Y los comités de supervisión reaccionaron rápidamente para expulsar a los guerrilleros. Pero si el área urbana está intacta, los campos cultivados y los árboles frutales siguen siendo inaccesibles. «Las bombas de fósforo israelíes hacen que la tierra sea incultable, queman plantaciones de tabaco, olivares y huertas. Nuestra economía está de rodillas, estimamos que este año ahorraremos menos del 30 por ciento de la cosecha”, dicen los agricultores.
La mal disimulada hostilidad hacia Hezbollah también se hace patente entre las familias de musulmanes desplazados acogidos por la protección civil libanesa en las escuelas de Tiro. Todo el mundo está dispuesto a criticar duramente las incursiones israelíes, pero si les preguntamos qué piensan de Hezbollah, la respuesta es siempre la misma: “No lo sabemos, somos simples agricultores, no hablamos de política”. Inmediatamente después de la devastación causada por la guerra de 2006, no sólo cristianos y sunitas, sino también muchos chiítas pidieron en voz alta el desarme de Hezbolá. Y esto explica por qué el jefe del movimiento armado, financiado e inspirado por Irán, Hassan Nasrallah, ha preferido hasta ahora evitar un conflicto abierto con Israel: la popularidad de su partido quedaría gravemente perjudicada. Entre mantas y platos amontonados en una de las aulas del instituto técnico local, Fátima Issa, de 35 años, habla de las 35 gallinas muertas por las bombas junto con el caballo y las 10 ovejas: «Lo perdimos todo y no lo hacemos». No sabemos cuándo podremos regresar a nuestra casa, que de todas formas está medio quemada”.
